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lunes, 11 de octubre de 2010

ADIVINALO LISTILLO

     UNA.- En una mañana soleada, un tren Talgo partió de la estación de Zaragoza con destino a Barcelona. ¿Quién viajará más deprisa, el tren o su sombra?
     DOS.- Imagínate que un pájaro vuela por el desierto en busca de agua. En un momento dado descubre una botella de cristal que contiene un poco de este valioso líquido en el fondo, pero no alcanza a beberla con su pico. ¿Cómo crees que el pobre pájaro conseguirá beber el agua sin volcar la botella con el consecuente peligro de derramarla por la arena?
     TRES.-Una isla está habitada por dos clases de personas: los caballeros que siempre dicen la verdad, y los pícaros que siempre mienten. Tres habitantes de la isla están conversando: Juan, Alberto y Carlos. Entonces Juan dice:
- Todos nosotros somos pícaros.
Pero Alberto le rectifica y dice:
- Exactamente uno de nosotros es caballero.
¿Sabrías decirnos a qué grupo pertenecen Juan, Alberto y Carlos?
    CUATRO.-En un monasterio hay mas de 50 monjes, todos ellos son expertos en lógica. Están todo el día cada uno en su celda, para la cena se reúnen en una mesa redonda donde se pueden ver las caras, cenan y vuelven a sus celdas, este es el único momento del día en que se ven. Han hecho voto de silencio, no pueden gesticular ni comunicarse de ningún modo y no hay espejos en el monasterio ni forma alguna de verse reflejado.
     Un día, llega el padre prior y antes de empezar a cenar les dice: uno o mas de ustedes han sido señalados por un ángel que les ha hecho una marca roja en la frente. Aquellos que tengan la marca deben salir en peregrinación en cuanto lo sepan . luego el padre prior se marcho sin indicar quienes eran los elegidos. Tras 7 días, todos los monjes con la marca roja se dieron cuenta de que estaban señalados y solo ellos salieron en peregrinación
¿cuantos eran los monjes elegidos? ¿como se dieron cuenta de ello?.

Serva Labari

domingo, 10 de octubre de 2010

PUERTAS DE SEVILLA ( La Puerta de La Macarena)

               La Puerta de la Macarena, conocida popularmente por el Arco de La Macarena, está situada al Norte de Sevilla, y era la mayor puerta de toda la muralla.
                Se cuenta que por esta puerta entro el Infante Don Fadrique en el año 1358 cuando regresó a Sevilla engañado por su hermano  Pedro I de Castilla, al que algunos llamaron el justiciero y otro el cruel, y posteriormente dio muerte a su hermano Don Fadrique.
                Con objeto de celebrar sus bodas, con la infante Isabel, hija de los reyes de Portugal,  el 10 de Marzo de 1526 hizo su entrada Sevilla por esta puerta el rey Carlos I siendo asistente de la ciudad D. Juan de Silva y Rivera, después de la solemne ceremonia de firmar  antes las puertas cerrada la protesta de reconocer y conservar los privilegios, exenciones, derechos, buenos usos y costumbres de la ciudad, un acto que hasta no ser verificado no se dio paso a la comitiva.
                Cuando la epidemia que azoló a Sevilla en 1649 se hizo un cementerio en  el llamado campo del Hospital, y por la misma salían los cadáveres, fueron escenas verdaderamente horrorosas, basta decir que el barrio de San Gil quedó desierta durante dos años.
                En 1793 y 1795 fue reedificada como según consta en dos lapidas que hay en lado exterior izquierdo. En el lado derecho existe otra en la que se hace constar por ordenanza con fecha de 1630 previniendo a los guardas que no ejerzan fuera de la puerta.
                En 1836 se hicieron obras en la puerta de carácter defensivo que comenzaron el 29 de Septiembre, las mismas se llevaron a cabo con motivo de la división carlista al mando de Gómez que invadieron Andalucía, las mencionas obras constaron de la construcción de un foso  con parapeto y puente elevadizo.
                En la puerta se pueden observar cinco  lapidas embutidas en sus paredes y coronando el arco un azulejo de La Esperanza Macarena realizado por Manuel Rodríguez y Pérez de Tudela con el lema “ Ella es tabernáculo de Dios y puerta del cielo”, flanqueado por los escudos de   España, Sevilla y el de la Hermandad. Este azulejo fue inaugurado el 27 de Mayo de 1923  por la infanta María Esperanza de Borbón. Este retablo se hizo por iniciativa del consejero espiritual Padre Sebastián y Bandaran Para pagar su factura se organizó una suscripción popular, que alcanzó la suma de 1.018 pesetas, publicándose la marcha de la recaudación en las páginas de "El Correo de Andalucía" y de "El Noticiero Sevillano". Su cocción defectuosa hizo que se retocase al óleo y aparece flanqueado por los escudos de España y Sevilla, a la derecha y los de la Hermandad Macarena, a su izquierda.
                El 23 de septiembre de 1995, dentro de los actos conmemorativos del IV Centenario fundacional de la Hermandad de la Macarena, tuvo lugar un Solemne Pontifical con el paso de la Virgen bajo el Arco, oficiado por el Arzobispo de Sevilla Fray Carlos Amigo Vallejo, con asistencia de numerosas personalidades, entre ellas Sus Altezas Reales D. Pedro de Orleans y Dña. Esperanza de Borbón. Esta última era la misma que en su juventud asistiera como madrina a la ceremonia de bendición del retablo cerámico que corona el Arco de la Macarena desde el 27 de mayo de 1923



Serva Labari

viernes, 8 de octubre de 2010

¿QUIEN PAGA LA CRISIS?

     Cuando inicié este blog me propuse dos cuestiones, ni hablar de política ni hablar d religión, pero hoy, y ustedes disculpen por ello, rompo una, la primera. El porque es sencillo, esto ya no hay quién lo aguante.
     La crisis a todos nos afecta y todos debemos de afrontarla. pero no todos la están pagando, somos los trabajadores, los autónomos, las pequeñas empresas y los pensionistas los que nos estamos llevando la peor parte y ya no podemos mas.
     Vaya por delante que siempre he votado al PSOE porque creía firmemente en la O  de obrero, hoy por hoy esa O de obrero ha dejado de tener sentido con las actuaciones y declaraciones , (léase por ejemplo las últimas del Sr. Fernández Ordoñez) que se están produciendo y por lo tanto, hoy por hoy, al menos para mi, PSOE pasa a llamarse PSE.
     Vayamos por ejemplo al plan de pensiones, en la actualidad y ya es bastante, se tomaban como referencia de cotización los últimos 15 años, ( anteriormente eran 8 años) ahora se quiere ampliar a los 20 años y si ello fuese poco, para alcanzar el 100 x 100 de la base de cotización se quiere que se lleve cotizado 40 años ( hoy 35 años que ya manda castaña) y para mas inri ampliar el periodo de jubilación de 65 a 67 años, pero en cambio comprueben lo que a continuación reseño y hagan ustedes sus propias conclusiones.
Extraído del periódico 20 minutos
11 años para 2.460 euros
     Mientras que los españoles deben cotizar al menos 15 años para poder cobrar una pensión, diputados y senadores sólo necesitan siete en el cargo para percibir el 80% de la pensión máxima. Y con que trabajen 11 años en el Congreso o en el Senado la pensión que cobran es la máxima (que hoy es de 2.460 € al mes). No está nada mal teniendo en cuenta que el resto de ciudadanos necesitan 35 años de cotización (los 15 últimos cotizando al máximo) para poder disfrutar de esa pensión. Además, las Cortes pagan la cotización de todos aquellos ex parlamentarios que cesen a los 55 años y no tengan otra actividad laboral.
     Los ex miembros del Gobierno (ex ministros y ex secretarios de Estado) también tienen ciertas prebendas. Todo aquel que deja su cargo tiene derecho al 80% de su salario durante dos años. Es más, pueden percibir esa indemnización aunque cobren otro sueldo público. Y aunque para el resto de españoles está vetado tener dos pensiones públicas, para los políticos no. Los hay que cobran pensiones aquí y también por su pasado en el Parlamento Europeo, como Pedro Solbes.

     Al margen de lo expuesto habría que tener en cuenta lo que ya ha pasado, está pasando y va a pasar, me explico. La deducción de salarios de los funcionarios del 5%, ante eso cabe preguntarse ¿para que sirve negociar un convenio, perder horas para conseguir algo, ceder a ciertos beneficios sociales o económicos si unilateralmente la patronal, en este caso el gobierno, lo rompe? ¿con que fuerza moral pueden llamar los sindicatos a estos trabajadores para cualquier acción a la hora de negociar un convenio?. Que yo me acuerde, ni incluso con el franquismo se le ha rebajado el salario a los trabajadores.

     Los que nos vemos obligado a coger el vehículo observen el aumento constante de céntimo a céntimo que está teniendo el precio de combustible. El Ayuntamiento de Sevilla ha anunciado que a partir de Enero subirá el precio de los billetes de Tussam. La luz, el agua y gas (productos básicos en cualquier hogar) han subido, algunas pensiones han sido congeladas, la ayuda maternal ha sido suspendida, el paro va en aumento, los contratos son cada vez mas basura, los despidos “exprés” están a la orden del día, la ley de dependencia mejor ni acordarse de ella porque algunos cuando les vengan estarán cogiendo malvas.

     Esto y lo que nos espera, que creo que no va ser moco de pavo, es insostenible y si nos fijamos bien nos tendremos que preguntar ¿Quién está pagando la crisis?, los trabajadores, autónomos, pensionistas y pymes no la hemos provocado, ¿Por qué no pagan (en vez de saneárseles) la crisis quienes la han provocado?.

    Se intentara o se pondrá como ejemplo o comparativos a países como Alemania o Francia, pero por Dios, las ayuda que ha recibido Alemania desde la terminación de la 2ª Guerra Mundial o cuando la caída del muro y algunas otras más, no la has recibido España y por supuesto el salario de un trabajador alemán es muy superior al nuestro, y Francia está gobernada por un partido de derechas que hace una política de derechas, (al menos no engaña en su ideología) mientras que España, o al menos eso creímos los que lo votamos, está gobernada por un partido de izquierdas y por lo tanto ahí debe de radicar la diferencia, en su ideología política y en la forma de hacer política.

     Y para terminar y a modo de sugerencia, a los sindicatos, les quisiera decir que su reacción se tenía que haber producido antes.
Serva Labari

DULCE NOMBRE (CURIOSIDADES I)

     La subvención que en la actualidad proviene anualmente por el Consejo General de Hermandades y Cofradías, en antaño las otorgaba el Ayuntamiento de Sevilla. En 1920, la misma, a nuestra Hermandad, fue de 959.80 Ptas. En éste mismo año colaboramos con un donativo al Ateneo, para los Reyes Magos, de 53,35 Ptas. siendo donado por varios Hermanos.

     A Don Manuel Seco, para vestir a los dos soldados del misterio realizado por Rodríguez Magaña, se le compra; 2 corazas, 2 cascos, 2 rodeles, 2 machetes y dos lanzas por 350 Ptas. Así mismo se adquiere a Baras Hermanos, dos llamadores de metal para los pasos por 25 Ptas.

     Nuestro Padre de la Humildad ante Anás, como se le vino a llamar a la imagen del Señor realizada por Miguel Angel Rodríguez Magaña, fue trasladada para su exposición al Bazar “La Campana” en unas parihuelas alquiladas al efecto por 0,30 cts.

     Durante la primera función celebrada en San Román y dentro de los tres días que duró la misma, los hermanos encargados de la recogida de póstulas fueron:
- Primer día, Luis Torres Santo, Julián Diez, Juan Antonio Araujo, José Lancha, Antonio Lallena, Vicente Fluja y Manuel Aguilera. (140 Ptas.)
- Segundo día, Juan Carrero, José María Delgado Golmayo, Liborio Vilches, José Lancha y Juan Antonio Araujo. (215 Ptas.)
- Tercer día, José Rojas, José Lancha, Juan Carrero, José María Delgado Golmayo y Manuel Aguilera. (123 Ptas.)

     Desde 1921 hasta 1924, la Hermandad alquiló, al objeto de guardar el paso de misterio y los enseres, un local situado en la calle Socorro. Dicho almacén colindaba al colegio de La Inmaculada Concepción que existía en la citada calle, teniendo que tomar el mencionado centro educativo el fluido eléctrico desde el citado local por no tener “contador” propio y en mas de una ocasión fue abonado por nuestra Hermandad el fluido del mismo.

     De las muchas familias que a lo largo de la Historia de la Hermandad han formado parte de la misma, de forma continuada y hasta la presente desde su reorganización, la mas antigua es la familia Fluja.

Serva Labari

Nota.- Extraido del libro "Dulce Nombre Hermandad y Cofradía de Sevilla"

miércoles, 6 de octubre de 2010

TITA REMEDIOS

     Nació,,,, digamos que tiene entre 83 y 84 años. Bajita pero grande de corazón y cuando digo grande es que es grande de verdad.  Siempre pendiente de los demás y todo le parece poco para dar y nunca espera recibir nada a cambio.  La principal prioridad de cualquier padre y madre es educar a los niños para que sean buenas personas, Remedios recibió una educación exquisita.
     Los que la tratamos somos afortunados, persona de buen corazón, gente sencilla, honesta, y como he dicho antes, lo reitero ahora, generosa y por añadidura amable y fiel. Muchas veces no le damos importancia, cuando realmente es un privilegio tenerla a ella. Personas como ella nos hace la vida fácil, nos dan calor, son las que realmente redimen al género humano.
    Me pregunto ¿Por qué no invitamos a un pregonero a dar un pregón a personas como Remedios que siempre nos atiende con una sonrisa y una palabra amable?.  Ella que cuida y está pendiente de todos la que la rodean, es a ella es la que realmente debemos de poner como ejemplo a nuestros hijos, familiares y amigos
    No sé si ustedes tienen más suerte que yo, pero lo que me ocurre es que me tropiezo con demasiada gente impresentable. Conozco profesores muy listos, pero cuyos códigos morales son 'singulares'. Sé de altos cargos que no son de fiar, que han logrado ascender atropellando a sus compañeros. Veo a individuos con grandes coches pero que se comportan de forma zafia y cuyo dinero tiene una procedencia poco clara. Leo que hay algunos políticos, sí, esos que tienen el gran honor de representarnos y que deben estar al servicio de todos, que son corruptos. Me encuentro con personajes que hablan con voz engolada y que no dicen nada. Mujeres que sonríen mucho y que utilizan suaves modales, pero que les mueve el egoísmo. Hombres y mujeres que adulan al poderoso y que ignoran o se aprovechan del que tienen por debajo. Conozco a miembros de partidos, de iglesias y de asociaciones humanitarias y de derechos humanos que ensucian el buen nombre de sus organizaciones y compañeros. Por eso, cada día valoro más a la Tita Remedios, es el contrasentido de todos ellos.
    Tengo el privilegio de conocer a una soñadora de monjita de más de 80 años que, llena de entusiasmo, y siempre con una sonrisa y una palabra amable, se deja la salud tratando de ayudar a los demás; tiene un corazón que no le cabe en el pecho.
    Ya sé que no digo nada nuevo. Estoy convencido de que todos  la que la conocen tienen las mismas experiencias que yo  pero, a pesar de ello, no me resisto a reivindicarla en estas líneas.  Considero que, con toda seguridad, contribuiríamos a hacer una sociedad mejor si nos fijásemos en su ejemplo, en lugar de hacer protagonistas a tantos individuos que no han hecho nada, que atraen por su falta de escrúpulos o por su vida escandalosa, que ocupan portadas por ser novias, amantes o hijos de alguien que, quizá, tenga algún mérito, o que sólo tienen el desparpajo de los encantadores de serpientes.
Serva Labari

NIÑOS OLVIDADOS DEL MUNDO

                  Niños que como ángeles  de la guarda tienen a la muerte que les mira constantemente de reojo, niños  que como amigos tienen a la miseria, el hambre y las enfermedades. Niños de vertederos de basuras, niños fruto de matrimonios compuestos por personas ambiciosas sin escrúpulos que poco les importa que cada días mueran miles de ellos, niños con miradas de miedo, niños que, al parecer de algunos, no tienen derecho a vivir, niños olvidados del mundo.
                Niños que caminan sobre barro y polvo en caminos perfumados de azufre y basura. Niños de cloacas que duermen con ojos abiertos como en noche de reyes, pero sin esperar a Baltasar, sino alerta para no ser el blanco de un franco tirador.  Niños que no conocen el colegio pero si el hambre. Niños olvidados del mundo.
                No, señores, no exagero ni mucho menos miento. En Addis Abbeba, los niños tienen los ojos grandes y oscuros, el vientre hinchado, la cara llena de golpes y van descalzos por las calles y cuando piden para comer se les pega porque el pedir es un lujo reservado a los adultos.  Niños bombardeados en Palestinas para luego ser olvidados.
                Las niñas y niños que viven en el basurero de Rafey, Republica Dominicana, que sobreviven de los desperdicios que encuentran entre la basura, infectados y con enfermedades pulmonares, son los llamados niñas y niños buzo.
                Los niños de las cloacas o nómadas de alcantarillas, 4.000 niños que habitan en las cloacas de Ulan Bator, capital de Mongolia, que cada día salen a la luz para mendigar o prostituirse, abandonados por su familias y cazados por la policía, mueren bajo tierra.
                Estos y aquellos otros niños que a tempranas edades, muy temprana, (6 y 8 años) se les obliga a trabajar o niñas que a esas mismas edades se les obligan a prostituirse. Sin olvidarnos de los niños que África o La India mueren de hambre y el tráfico de menores.
                LAS PERSONAS SOMOS PERSONAS
                Las personas somos personas siempre, los ciudadanos menores de edad son la base sobre la cual se construye la palabra familia, el sustento del concepto de futuro y el sentido de la palabra ahora. Los niños necesitan adultos válidos, para hacer real el principal y fundamental derecho de todas las niñas y niños, el derecho vivir plenamente la infancia; protegidos del abuso y de los trabajos en sus peores formas.
             Los Derechos de la Infancia incluye a todos las niñas y niños, en su proyección en el tiempo, legitimando su derecho a la vida, identidad cultural y personal, su idioma y su voz, su color y sus miradas y el fundamental acceso a un diálogo de paz con la diversidad que conforma la vida que habita el tiempo y el espacio en el cual están creciendo.

La infancia es el período de la vida de las personas en la cual somos totalmente dependientes de las condiciones que nos ofrece el mundo adulto que nos toca vivir. Si bien como niños y niñas cooperamos a modelar la realidad que vivimos, son las decisiones de los adultos, sus recursos, creencias y todos los modos de perfilar los diversos entonos que sirven de escenario a cada comunidad, lo que determina la calidad de vida de esta etapa de la vida de las personas llamada infancia, es desde esta perspectiva es que la calidad de vida  de la infancia el más claro indicador de la calidad de vida de todas las comunidades humanas y de quienes las integran, independientemente de su ubicación geográfica o pertenencia cultura.
Serva Labari

lunes, 4 de octubre de 2010

CUANDO LA CRISIS APRIETA, ¡APRIETA!

     El otro día, dando una vuelta por Sevilla, me llamó la atención  una pizarra, escrita como se escribían antes en las tabernas, con la tiza y nada de ordenadores adornados con dibujos del officce, y aqui os la pongo.
     Señores, cuando la crisis aprieta se hacen milagros. Naturalmente mi curiosidad no quedó en la simple lectura sino que me atreví a verificarlo y pedi lo que en la pizarrita habia escrito y resulta que era hasta verdad. Un  plato del dia y tu cervecita de rigor 2,50 €.
     Y ahora me pregunto yo... ¿el dueño del establecimiento no será tonto ni nada de eso?, quiero decir que algo de dinero le ganará, incluso a 2,50€, ¿y si le gana a este precio, que no le ganará cuando ponen el mismo platito del dia a 8 y 9 € ?.
     En fin, estamos en crisis y hay que apretarse los cinturones aunque ya no quedan mas agujeritos en la correa.
Serva Labari

martes, 28 de septiembre de 2010

LIBRO "EL DULCE NOMBRE, HERMANDAD Y COFRADIA"

El Dulce Nombre, Hermandad y Cofradía de Sevilla, libro sobre la historia de esta hermandad sevillana en el cual se relata su historia desde sus inicios hasta 1930. En breve se lanzará la segunda parte que abarca el periodo comprendido entre los años 1931 y 1968 en el cual se traslada a San Lorenzo. Ya ha comenzado a escribirse su III y última parte, 1969 hasta nuestros días.

Para mas información sigue el enlance de mas abajo


Grandes Personas que no personajes.SAN MARTIN DE PORRES (I PARTE)

     Su nombre era Martín de Porres y Velásquez, conocido popularmente como Fray Escoba por ser representado con una escoba en la mano como símbolo de humildad.  Nace en Lima (Virreinato de Perú) el 9 Diciembre de 1579 y fallece 3 de Noviembre de 1639  a los 59 años de edad. Fue beatificado por Gregorio XVI en 1837 y canonizado el 6 Mayo 1962 por Juan XXIII. Pertenecía a la orden de los dominicos, fue el primer santo de color de América y es el Patrón Universal de la paz.
     Martín fue hijo de un español de la Orden de Alcántara, Don Juan de Porres (según algunos documentos, el apellido original fue Porras) natural de la ciudad de Burgos, y de una negra liberta, Ana Velázquez, natural de Panamá que residía en Lima. Su padre, debido a su pobreza, no podía casarse con una mujer de su condición, lo que no impidió su amancebamiento con Ana Velásquez. Fruto de esta relación nacieron Martín y dos años después Juana. Martín de Porres fue bautizado el 9 de diciembre de 1579 en la Iglesia de San Sebastián en Lima. El documento bautismal revela que su padre no lo reconoció, pues por ser caballero laico y soltero de una Orden Militar estaba obligado a guardar la continencia de estado.
     Ana Velázquez dio cuidadosa educación cristiana a sus dos hijos. Juan de Porres estaba destinado en Guayaquil, y desde ahí les proveía de sustento. Viendo la situación precaria en que iban creciendo, sin padre ni maestros, decidió reconocerlos como hijos suyos ante la ley.
     Hacia 1586, decidió llevarse a sus dos hijos a Guayaquil con sus parientes. Sin embargo, los parientes sólo aceptaron a Juana quien no había heredado la tez morena de su madre, y Martín de Porres hubo de regresar a Lima, donde fue puesto bajo el cuidado de doña Isabel García Michel en el arrabal de Malambo, en la parte baja del barrio de San Lázaro, habitado por negros y otros grupos raciales. En 1591 recibió el sacramento de la Confirmación de manos del arzobispo Santo Toribio de Mogrovejo.
     Martín inició su aprendizaje de boticario en la casa de Mateo Pastor, quien se casaría con la hija de su tutora. Esta experiencia sería clave para Martín, conocido luego como gran herbolario y curador de enfermos, puesto que los boticarios hacían curaciones menores y administraban remedios para los casos comunes. También fue aprendiz de barbero, oficio que conllevaba conocimientos de cirugía menor.
     La proximidad del convento dominico de Nuestra Señora del Rosario y su claustro conventual ejercieron una atracción sobre él. Sin embargo, entrar allí no cambiaría su situación social y el trato que recibiría por ser mulato y bastardo: no podía ser fraile de misa e incluso le prohibieron ser hermano lego.

martes, 21 de septiembre de 2010

LA TABERNA DE LOS POETAS

     Como no puede ser de otra forma, escribo en verde y blanco, porque el tío es hasta BETICO.
     Ahora, que el día 25 de Septiembre el amigo Pascual González, de Cantores de Híspalis, cumple sus 60 años, es justo que los de una forma u otra, por nuestros pensamientos, por nuestra forma de sentir a Sevilla o por nuestra rebeldía contra muchas cosas, (ya que esos fueron sus principios),  nos hemos sentido representado por él, le rindamos, cada uno a su manera, un pequeño homenaje. Mi forma de hacerlo es escribiendo esto, queriendo dejar constancia muy especial a ;  Rafael Ojeda, (Fali) y Luis Sevillano, sin olvidarme de América Dos o la Salamanca de Atahualpa.
     Fernando González Lucini, en su libro “Veinte años de canción en España”, editado en 1985, hace mención especial a un grupo joven nacido en Salamanca en 1976 que cantaban a la solidaridad,  la justicia y contra la opresión se llamaba Cantores de Híspalis.  En 1978 graban en Zúrich, en una iglesia convertida en estudios de grabación por el ingeniero de sonido de los Rolling Stone, su primer disco, “Cosas de mi tierra” . Este disco de canción protesta no se pudo grabar en España.
     Pascual González y Cantores de Híspalis revolucionan el mundo de las sevillana y le dan una dimensión mundial sin precedente. Números uno en las listas de éxitos internacionales, la Sociedad Fonográfica Europea les otorgó, en Düsseldorf, el Gold Premium "La Voz de su Amo" a la mejor producción continental por su disco DANZA... Múltiples discos de oro y platino, conciertos con orquestas sinfónicas, montajes de grandes espectáculos, uno tras otro, sin desfallecer... Cantores de Híspalis elevaron el folklore a cotas tan altas como insospechadas, sin precedentes en la historia de la música de Andalucía.
     Pero yo personalmente, donde me emborracho con ellos en su TABERNA DE LOS POETAS, quizás para muchos desconocidas o poco escuchada al salirse de su línea comercial, pero os puedo asegurar que es realmente buena y dentro del mas puro estilo de sus origines.
     Por aquel entonces (década de los 70) nacían Jarcha, José Meneses, Carlos Cano y otros muchos cantautores. Como dice el propio Pascual, “la democracia invade a los cantautores, nos enmudecen y cada uno se dedicó a otra cosa”,  y se dedicaron a las sevillanas. Con un solo disco llegaron a ser número UNO en 72 países.
     Ahora, que por desgracia, corren nuevos tiempos reivindicativos, ojala para muchos esa TABERNA DE LOS POETAS, sea nuestro lugar de encuentro. GRACIAS PASCUAL, GRACIAS CANTORES DE HISPALIS.

Serva Labari

viernes, 17 de septiembre de 2010

KAPLANTSY (Fotos en enlance de la columna de la izquierda superior www.fotos-serva-labari.blogspot.com)

Con cariño para Luda.
     No molestarse en mirar en Google Maps o programas de ayudas similares para encontrar Kaplantsy, no veréis nada. Se encuentra en Bielorrusia a 101 Kms de su capital Minsk, en la provincia (Oblá) de Minskaya, su altitud es 160 metros y sus coordenadas, único datos por lo que os podéis hacer una idea exacta donde está, son Longitud 53,800 y Latitud 29,100.
     En ese pueblo o aldea se respira tranquilidad, paz y el tiempo parece detenerse. Sus habitantes son gentes muy sencillas, humildes y trabajadoras y os puedo asegurar que a pesar de su aislamiento y sus poquísimos habitantes nunca tendrás la sensación de sentirte sólo, siempre notarás el abrigo del bosque que la rodea y la protección de sus gentes que te dan todo lo que tienen.
     ¿Por qué os hablo de Kaplantsy os estaréis preguntando?, por dos razones, la primera es de índole personal, la segunda porque quiero que todos sepan que Kaplantsy y muchísimas aldeas como esa existen en Bielorrusia y todas ellas con los denominadores comunes que os he dicho antes y ahora os repito; paz, tranquilidad y pérdida absoluta de la noción del tiempo. El sueño de cualquier persona harta de grandes ciudades y que buscan el refugio del sosiego, a pesar de muchos pesares que poco a poco os iré diciendo
     Este pequeñísimo artículo, es mi intención, que sea el primero y la introducción de muchos otros que, poco a poco, pretendo ir publicando de una serie de pueblos aldeas  Bielorrusas, de sus gentes, su HOSPITABILIDAD, de sus costumbres y modos de vida, y sobre todo del porque nace un proyecto que hoy por hoy es realidad para más de 5.000 niños. MATRIOSKA, www.matrioska.es es parte de ese sueño.
Serva Labari

EL DULCE NOMBRE (Velada de boxeo)


     Allá por el mes de Septiembre de 1926, se organizó una función de las que entonces estaban tan de boga a fin de allegar fondos para la nueva corona de la Santísima Virgen, y haciendo honor a nuestro titulo de "La Bofetá", no se encontró nada mas apropiado que un combate de boxeo, deporte entonces incipiente en la afición Sevillana.
     Se concertó un combate interprovincial entre púgiles de Córdoba y Sevilla, pero el mismo día en que estaba fijada la velada se "rajaron" los de la querida ciudad hermana, y surgió el conflicto.     
     Las entradas estaban vendidas y por lo tanto asegurado el éxito económico. No se encontró mas solución que la de buscar adversarios "ocasionales cordobeses" que ni en pintura habían visto la Mezquita, y se celebraron los combates que terminaron como Dios quiso.
 Pero como el premio consistía en cinco duros para cada ganador y nada para el que perdía, toda las bolsas fueron copadas por los sevillanos. Y cuando se procedía a la liquidación se presentó en contaduría un luchador hecho un "alma mía" con chichones por todos lodos suplicando:

-Pero ...es que encima de como me han puesto, no me vais a dar "na" ?..... Y se le dio

NOTA.- extraido del libro "Dulce Nombre Hermandad y Cofradia"

martes, 14 de septiembre de 2010

REUNION DE VUELCA PASOS


CUALQUIER PARECIDO CON LA REALIDAD ES PURA COINCIDENCIA


     Han pasado ya seis días desde que terminó la Semana Santa, tela de tiempo”, todos estamos pendiente de la feria y empezamos a buscar una caseta donde engachárnos y nuestros amigos “El Maza, El Toto, El Pija y El Terry”, aprovechando el primer día no laboral después de Semana Santa, se reúnen en “Casa Curro”, una taberna con mostrador de madera, paredes amarillentas, llenas de carteles que han obtenido el primer premio de una “Tertulia Cofrade” y de “corrías” de toros, escondida en un barrio donde Curro, el dueño, tiene su única fuente de ingreso que mas de provenir de una selecta cocina le llega de la rapidez de la tiza y de los “dimes y diretes”, que él mismo se encarga de engrandecer y si no existen, de fabricar. A estos grandes personajes se les une Antoñito, de treinta y tanto años, con gafas, abrigo de tres cuarta, (azul naturalmente), de poco peso, alto, con gafas, soltero y que debido a un pequeño defecto físico que tuvo al ser parido con la ayuda de los forces, su madre no le permite hacer nada que conlleve esfuerzo de ningún tipo, a cambio posee el don de ser un devorador de libros semanasanteros, omnipresente en todos los Quinarios, Triduos, ensayos, conciertos y por supuesto fiel adepto a cualquier procesión (de penitencia o de gloria) que puedan existir, amén de ser un ferviente oyente de la radio en cuaresma y coleccionista infatigable de los “regalos” de la prensa diaria, pero que, naturalmente y debido a la importancia cofrade de nuestros amigos, él pasa a ocupar un segundo plano.
     Estos cuatro amigos, que si nos paramos a contar las cofradías que dicen haber sacado vienen a pasar de las sesenta, y cuyo fin primordial de su asistencia es, regalar el oído para que a su vez ser correspondido de idéntica manera, (en caso de no ser así, sin problema, no les hace falta abuela), comienzan tan singular tertulia con tantos abrazos y besos que el que no conociera de que va la cosa pensaría que mas de una reunión de amigos se trata de un pésame. Cada uno se coloca en un sitio estratégico y con una cerveza en mano, acompañada, después de mucho insistirle a Curro, de un zamarrear de olivo empieza el dialogo:
     - ¡ Que buena Semana Santa ¡, mucha calor, mucha gente y “mu cortita” pero “mu buena”, comenta “El Pija”, (su apodo lo dice todo, gomina hasta en el costal, gafas de sol colgadas en la cadena de bisutería bañada de oro y que presume de que Don Juan Tenorio fue alumno suyo) es el que ha puesto el toro en lidia, a lo que la cuadrilla entera asiente con la cabeza mientras le pegan el primer buche a la cervezita y primer ataque al platito de aceituna. Antoñito, impaciente por conocer de estos “sabios” los entresijos ocurridos de faldones para abajo, con timidez extrema pregunta ... ¿ Y tu Maza, que has sacado?,.... (el sobrenombre de Maza le proviene de su afición a los gimnasios cuaresmales y al amor de pasear en camiseta de tirantas), éste, al contario que el interrogador no se distingue por su apocamiento y aprovechando que se la concedido la palabra suelta la “corría”...... “el Lunes esta, el Marte la otra, El Miércoles tal, El Jueves cual”... y así hasta el Domingo de Resurrección... y “toas” “mu bien, mu bien”; ...Antoñito, que si algo le sobra es retentiva y memoria, osa interrumpir.... “pero si yo el Miércoles te vi a las nueve de la noche con tu cuñadito, tu suegra y tu novia “sentao” en una silla comiéndote un bocadillo de shope que sacaba tu suegra del bolso liado en papel de aluminio ”..... y es entonces cuando se produce el primer ataque frontal a la insensatez del bueno de Antoñito, proveniente de “El Maza” que como un resorte salta exclamando ....” claro, es que el capataz como sabe como trabajo me dijo que descansara un poco, a pesar de que yo no quería, pero que estuviera al loro por si al entrar el paso en la campana me tenía que meter debajo, como así ocurrió, y continuar hasta el final, ... bueno hasta el final no, porque en los palcos me salí porque yo soy de la opinión del que quiera ver los pasos que los vea en la calle y no sentao como esos señoritos y niñas de papá... pero tu ¿que sabes de esto?...... Antoñito se encoge de hombros a la vez que recibe un pequeña renta en el coco.
     Van ya por la tercera cerveza, sin tapas, acompañada solamente por jamón de mono, las camisas desabrochadas por el tercer botón, esto debido, aparte del sofoco natural que le va produciendo la bebida ingerida, con la doble intención de ver si alguien cae en la cuenta de mirarle los cuellos, Curro, hombre ya de experiencia suficiente en la materia como para darse cuenta de lo que andan buscando, con el saber que da el oficio de tantas horas de tener la tiza en la oreja y con la carencia de ingenuidad que quiere aparentar le pregunta “Al Terry”, (mote por su afición al zumo de cebada y al Jugo de Breva “JB”),... ¿ Niño, como tiene el cuello ?, ... presto a contestar la tan ansiada pregunta no duda ni un solo instante, no sin antes cercionasrse de que la chavala que se encuentra con su novio tomando una copa al lado lo está marcando, a bajarse el cuello de la camisa y enseñarlo orgullosamente; es en ese instante cuando de forma inconsciente, Antoñito, comienza a hacer las oposiciones para ganarse el segundo rapapolvo, ya que una vez observado las marcas producidas por la trabajadera no se le ocurre otra cosa que preguntar .....¿“Estas dos marcas que tu tienes en el cuello, dos dedos una mas abajo que otra, no es lo que se conoce vulgarmente por un doble cuello y se produce cuando uno ha trabajado gran parte del recorrido mas abajo de lo normal ?”......, entonces ocurren dos hechos simultáneos, uno, que todos de forma mas o menos disimiluda pero con la rapidez como común denominador se prestan para abrocharse los cuellos de las camisas hasta el último botón como si hubiese entrado una ola de frío y dos, la repuesta del Terry con saludo incluido, naturalmente, al coco del Antoñito.... “niño esas marcas son de trabajar por derecho y se me han hecho por no doblar las piernas como hacen los demás y claro trabajando así “to” los kilos los aguantaba yo, pero tu que sabrá de esto”....Antoñito se encoge de hombro y los tres colegas restantes uno, va al servicio, el otro aprovecha para encender un cigarro y el tercero le pregunta al Curro la hora, a la vez que a los cuatros por la mente les desfila el mismo pensamiento, “ hijo puta el niño este, ..pues no que parecía tonto”.
    ¡Alto!, un acto de valentía acaba de producirse, el “Tato (llamado así por lo feo que es) ha pedio un montaito de melva, acto que seguidamente han emulado los restantes, Curro , raudo y veloz, se lanza para la cocina no vaya a ser que se produzca un arrepentimiento y se tenga que comer él la lata que abrió al empezar la cuaresma, no sin antes darle gusto a la tiza al pasar por el lado de los contertulios, no vaya a ser que le olvide apuntar y luego tengamos burrita atascá. Un nudo en la garganta producido por la dureza del pan y la melva casi seca que no les deja tragar, piden cuatro tanque mas, Antoñito arrima el vaso para que a Curro no se le olvide que son cinco. Una vez refrescado el gaznate el “niño tonto” vuelve a la carga,... ¿ Y tu “Pija” donde ibas el Domingo de Ramos”, .... en tal paso, contesta, y sin que nadie le haya preguntado nada mas de su propia cosecha añade....en el zanco izquierdo... “y no es porque fuese yo pero todas las vueltas de lujo”.... Antoñito que sin darse cuenta está comprando todas las papeletas para el nuevo coscorrón que se avecina afirma..... “pues yo la ví a la salida de la catedral y la vuelta para coger Placentines cero cartón del ocho”........... el “Pija contesta......”ahí no iba yo, me salí un rato, porque en la Catedral se deja a los mas nuevo, y me metí en Hernando Colón, además eso no tiene importancia porque los cuerpos salen fríos de la catedral y es normal que pase eso, pero de todas formas yo no iba en el zanco en ese momento, además tu que sabes de esto.”.... y nuevo Kosqui tenemos.... No me hable de kilos ni de patas que para mi se queda lo que yo pasé en Tetuán de vueltas”,..... asintió el Tato, ......”de costero derecho que iba me tuve que meter en la corriente porque el chaval que iba ahí no aguantaba la pelea y claro, hacía falta un peón de confianza que aguantarse la leña de la corriente y no me vea tu lo que pasé”; ....... Antoñito que de urbanismo también ha leído lo suyo, aparte de que se ha hecho durante la cuaresma el recorrido andando de todas las cofradías, tontamente pregunta ..... ”¿pero Tetuán no la han arreglado y todo los kilos van ahora para los costeros?”,.... “anda ya so tonto, le contesta El Tato, eso sigue dando tela de leña en la corriente, además tu que sabes de esto”.... ni que decir tiene que de la caricia de costumbres no le libraba ni la caridad. ... Pues no me vea tu la que yo pasé en la vuelta para entrar en la Iglesia,”.... interrumpió el “Terry”.....” resulta que iba yo de fijador derecho de cuarta, yo siempre voy en el costero, pero el chaval que iba a mi lado quería hacer la entrada en el costero porque había hecho una promesa, total que empieza el capataz a llamar la derecha alante y la izquierda atrás para dar la vuelta y los pateros que no son capaces de llevarse el paso y entonces se acercó el capataz a mi y me dijo “Terry, darla tu que sabe como se hace” y desde fijador derecho de cuarta tuve que manejar el zanco de la trasera, después cuando entramos vino el capataz, el fiscal y el Hermano Mayor a felicitarme y es que los niños de hoy en día no son sufrido”...... Antoñito que aún no ha aprendido la lección a estar callado sentencia, ..... “yo creía que las vueltas las dan los pateros que para eso están ayudados por su fijador y en todo caso por el costero y fijador de segunda o de quinta, pero ... ¿ desde la cuarta trabajadera?”........., “si atontao que quiere saber tu mas que nadie,”..... le contesta el Terry”.......”además tu que sabe de esto”... y rubrica de costumbre.
     Después de la séptima cerveza el “Pija en el que la gomina ya empezado a ser destrozo, (la compró en los veinte duros porque el Corte Ingles estaba cerrado el sábado de Pasión por la noche), la cara se le está poniendo de un color verde poleo algo chungo, las gafas las tiene puesta, a pesar de que las cortinas del bar están echadas y el codo se le resbala ya del mostrador, se está dando cuenta de que se va quedando atrás en el relato de sus hazañas costarelies y a pesar de tener la lengua algo baja de reflejos decide tirarse a la piscina........ “ Pues yo este año no he sacado nada mas que cinco”... ¿Y eso ?,... le preguntan a coro....” Porque yo soy un tío por derecho y cuando yo digo una cosa la cumplo, resulta que el año pasado tuve unas palabritas con los capataces del Marte y del Jueves porque me quitaron el zanco para meter a unos niños que no saben de que va la cosa, y a mi no ir en el zanco me da igual, te lo juro por mi vieja, pero lo que no es no es, y te digo una cosa, se han hartado de llamarme a mi casa pidiéndome por favor de que saliese y yo no me querido ni poner al teléfono, le dije a mi hermana que si me llamaban yo no estaba, así ha ido este año el paso, no es por ná pero igualito que cuando yo estaba “, .... ¿Y la madrugá que...?,.... le preguntó Antoñito, .....” No en la madrugá, contestó “el Pija” he sacado la misma.”.....Antoñito persiste, .... “¿ Pero no echaron de ahí a tu capataz con el que tu iba con hasta la muerte ?”......si, asintió el “niño bonito”... pero es que esa es mi hermandad desde chico, pero para que tu vea lo que aprecio a mi capataz que, al nuevo le he dicho que me quitara del zanco y me pusiera de fijador porque para mi ya no es igual que me llamé uno que otro, y le pedí no hacer salida, ni entrada, ni campana y es que yo quiero mucho a mi capataz y me acuerdo mucho de él cuando me decía “Pija llámate”, uno es así de sencillo, además tu que sabe de esto.”...... y caricia tenemos nuevamente en el cabezón de Antoñito.
     Ha llegado la hora de los cubatas y cada uno a la vez que Curro los va poniendo se van metiendo las manos en los bolsillos y van contando mentalmente la calderilla que tienen, entre todos no juntan ni para los montatitos de melva que, al precio que lo ha puesto “Curro” mas les hubiese valido haber ido a la tienda que está a la vuelta de la esquina y haberse comprado un bocadillo de jamón “pata negra” cada uno, pero tal contratiempo no es óbice para que sigan hablando de sus hazañas, aunque en honor a la verdad hay que decir que cada cual va maquinando la forma de salir mas airosa del trance que se les avecina. Antoñito se conforma con arrimar su vaso. La hora de la verdad ha llegado, Curro con un golpe seco de tiza ha llamado a la trasera, ha echado el faldón y a dos mil calas cada uno caben. ...“Quillo pónmela tu que se me ha olvidao pasar por el cajero y no me he traído la tarjeta, mañana te lo doy,”... dice uno, otro contesta, ...”que va tío no tengo nada mas que trescientas pesetas, no ve que yo no pensaba venir para acá, sino me hubiese echado mil duro en el bolsillo”... El tercero en lisa dice...” pues yo lo que tengo son setecientas pesetas”.. y el último agrega ....” yo estoy en el paro”.., Antoñito esta vez no arrima el vaso, sino que se aleja además, que sabrá él de estas cosas. En fin que le han dejado a Curro a deber siete mil pesetas, no sin antes decirle que se eche la penúltima para no ir cojo, Curro”, armado de paciencia y de saber asienta, se va para la libretita y apunta que le deben once mil, total, piensa el tabernero, con la que tienen encima cuando vengan el sábado que viene no se van acordar de cuanto era, aparte de que en siete días hay intereses como en los bancos.
     Pepito, el niño que ayuda en los menesteres del bar, comienza a echar las persianas, señal inequívoca y elegante de hacerles ver a los tertulianos de que ha llegado la hora de darse el bote. Nuestros cuatros amigos, con las manos echada uno al otro por el hombro cogen calle abajo, con los pies rancheando, y queriéndose poner todos en los extremos, por aquello de los costeros, tarareando campanilleros. Antoñito que se ha quedado rezagado en una reunión que había en el otro extremo de la barra de miembros de Junta de Gobiernos, ha puesto el oído y cara de tonto, el Mayordomo que quiere reírse un rato a costal del chaval dice ¡... “Curro” échale una copa al niño” ...y el niño que, no sabe de nada arrima el vaso,..... pero esta reunión es otra historia.

Serva Labari


viernes, 10 de septiembre de 2010

DESDE SEVILLA.¡HOLA MUNDO!

                ¡ Vamos hablar de todo un poco ! 


    Vamos hablar de lo bueno y de lo malo, de lo bueno para mejorarlo y de lo malo para que no vuelva a pasar, vamos hablar de tus cosas y de las nuestras, de lo que nos inquieta, de lo que nos agrada, del ayer, del hoy y del mañana.       
     Vamos hablar, y mucho, de las cosas que tiene una niña llamada Sevilla y de su abuelo Guadalquivir.
     Vamos a hablar de tú a tú como se hacía en tertulias de viejas tabernas, de modo llano y sin palabras rebuscadas y si hay que darle una patada al diccionario "po se le da y aqui no pasa ná"pero siempre a modo constructivo. Verán ustedes, somos de la opinión de que las malas hierbas son plantas medicinales de las que aún no se han descubierto sus poderes curativos.
                Vamos hablar de todo lo que queramos, si podemos y nos dejan, en este blog se permite de todo
menos pedir dinero.

Serva Labari