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martes, 28 de septiembre de 2010

LIBRO "EL DULCE NOMBRE, HERMANDAD Y COFRADIA"

El Dulce Nombre, Hermandad y Cofradía de Sevilla, libro sobre la historia de esta hermandad sevillana en el cual se relata su historia desde sus inicios hasta 1930. En breve se lanzará la segunda parte que abarca el periodo comprendido entre los años 1931 y 1968 en el cual se traslada a San Lorenzo. Ya ha comenzado a escribirse su III y última parte, 1969 hasta nuestros días.

Para mas información sigue el enlance de mas abajo


Grandes Personas que no personajes.SAN MARTIN DE PORRES (I PARTE)

     Su nombre era Martín de Porres y Velásquez, conocido popularmente como Fray Escoba por ser representado con una escoba en la mano como símbolo de humildad.  Nace en Lima (Virreinato de Perú) el 9 Diciembre de 1579 y fallece 3 de Noviembre de 1639  a los 59 años de edad. Fue beatificado por Gregorio XVI en 1837 y canonizado el 6 Mayo 1962 por Juan XXIII. Pertenecía a la orden de los dominicos, fue el primer santo de color de América y es el Patrón Universal de la paz.
     Martín fue hijo de un español de la Orden de Alcántara, Don Juan de Porres (según algunos documentos, el apellido original fue Porras) natural de la ciudad de Burgos, y de una negra liberta, Ana Velázquez, natural de Panamá que residía en Lima. Su padre, debido a su pobreza, no podía casarse con una mujer de su condición, lo que no impidió su amancebamiento con Ana Velásquez. Fruto de esta relación nacieron Martín y dos años después Juana. Martín de Porres fue bautizado el 9 de diciembre de 1579 en la Iglesia de San Sebastián en Lima. El documento bautismal revela que su padre no lo reconoció, pues por ser caballero laico y soltero de una Orden Militar estaba obligado a guardar la continencia de estado.
     Ana Velázquez dio cuidadosa educación cristiana a sus dos hijos. Juan de Porres estaba destinado en Guayaquil, y desde ahí les proveía de sustento. Viendo la situación precaria en que iban creciendo, sin padre ni maestros, decidió reconocerlos como hijos suyos ante la ley.
     Hacia 1586, decidió llevarse a sus dos hijos a Guayaquil con sus parientes. Sin embargo, los parientes sólo aceptaron a Juana quien no había heredado la tez morena de su madre, y Martín de Porres hubo de regresar a Lima, donde fue puesto bajo el cuidado de doña Isabel García Michel en el arrabal de Malambo, en la parte baja del barrio de San Lázaro, habitado por negros y otros grupos raciales. En 1591 recibió el sacramento de la Confirmación de manos del arzobispo Santo Toribio de Mogrovejo.
     Martín inició su aprendizaje de boticario en la casa de Mateo Pastor, quien se casaría con la hija de su tutora. Esta experiencia sería clave para Martín, conocido luego como gran herbolario y curador de enfermos, puesto que los boticarios hacían curaciones menores y administraban remedios para los casos comunes. También fue aprendiz de barbero, oficio que conllevaba conocimientos de cirugía menor.
     La proximidad del convento dominico de Nuestra Señora del Rosario y su claustro conventual ejercieron una atracción sobre él. Sin embargo, entrar allí no cambiaría su situación social y el trato que recibiría por ser mulato y bastardo: no podía ser fraile de misa e incluso le prohibieron ser hermano lego.

martes, 21 de septiembre de 2010

LA TABERNA DE LOS POETAS

     Como no puede ser de otra forma, escribo en verde y blanco, porque el tío es hasta BETICO.
     Ahora, que el día 25 de Septiembre el amigo Pascual González, de Cantores de Híspalis, cumple sus 60 años, es justo que los de una forma u otra, por nuestros pensamientos, por nuestra forma de sentir a Sevilla o por nuestra rebeldía contra muchas cosas, (ya que esos fueron sus principios),  nos hemos sentido representado por él, le rindamos, cada uno a su manera, un pequeño homenaje. Mi forma de hacerlo es escribiendo esto, queriendo dejar constancia muy especial a ;  Rafael Ojeda, (Fali) y Luis Sevillano, sin olvidarme de América Dos o la Salamanca de Atahualpa.
     Fernando González Lucini, en su libro “Veinte años de canción en España”, editado en 1985, hace mención especial a un grupo joven nacido en Salamanca en 1976 que cantaban a la solidaridad,  la justicia y contra la opresión se llamaba Cantores de Híspalis.  En 1978 graban en Zúrich, en una iglesia convertida en estudios de grabación por el ingeniero de sonido de los Rolling Stone, su primer disco, “Cosas de mi tierra” . Este disco de canción protesta no se pudo grabar en España.
     Pascual González y Cantores de Híspalis revolucionan el mundo de las sevillana y le dan una dimensión mundial sin precedente. Números uno en las listas de éxitos internacionales, la Sociedad Fonográfica Europea les otorgó, en Düsseldorf, el Gold Premium "La Voz de su Amo" a la mejor producción continental por su disco DANZA... Múltiples discos de oro y platino, conciertos con orquestas sinfónicas, montajes de grandes espectáculos, uno tras otro, sin desfallecer... Cantores de Híspalis elevaron el folklore a cotas tan altas como insospechadas, sin precedentes en la historia de la música de Andalucía.
     Pero yo personalmente, donde me emborracho con ellos en su TABERNA DE LOS POETAS, quizás para muchos desconocidas o poco escuchada al salirse de su línea comercial, pero os puedo asegurar que es realmente buena y dentro del mas puro estilo de sus origines.
     Por aquel entonces (década de los 70) nacían Jarcha, José Meneses, Carlos Cano y otros muchos cantautores. Como dice el propio Pascual, “la democracia invade a los cantautores, nos enmudecen y cada uno se dedicó a otra cosa”,  y se dedicaron a las sevillanas. Con un solo disco llegaron a ser número UNO en 72 países.
     Ahora, que por desgracia, corren nuevos tiempos reivindicativos, ojala para muchos esa TABERNA DE LOS POETAS, sea nuestro lugar de encuentro. GRACIAS PASCUAL, GRACIAS CANTORES DE HISPALIS.

Serva Labari

viernes, 17 de septiembre de 2010

KAPLANTSY (Fotos en enlance de la columna de la izquierda superior www.fotos-serva-labari.blogspot.com)

Con cariño para Luda.
     No molestarse en mirar en Google Maps o programas de ayudas similares para encontrar Kaplantsy, no veréis nada. Se encuentra en Bielorrusia a 101 Kms de su capital Minsk, en la provincia (Oblá) de Minskaya, su altitud es 160 metros y sus coordenadas, único datos por lo que os podéis hacer una idea exacta donde está, son Longitud 53,800 y Latitud 29,100.
     En ese pueblo o aldea se respira tranquilidad, paz y el tiempo parece detenerse. Sus habitantes son gentes muy sencillas, humildes y trabajadoras y os puedo asegurar que a pesar de su aislamiento y sus poquísimos habitantes nunca tendrás la sensación de sentirte sólo, siempre notarás el abrigo del bosque que la rodea y la protección de sus gentes que te dan todo lo que tienen.
     ¿Por qué os hablo de Kaplantsy os estaréis preguntando?, por dos razones, la primera es de índole personal, la segunda porque quiero que todos sepan que Kaplantsy y muchísimas aldeas como esa existen en Bielorrusia y todas ellas con los denominadores comunes que os he dicho antes y ahora os repito; paz, tranquilidad y pérdida absoluta de la noción del tiempo. El sueño de cualquier persona harta de grandes ciudades y que buscan el refugio del sosiego, a pesar de muchos pesares que poco a poco os iré diciendo
     Este pequeñísimo artículo, es mi intención, que sea el primero y la introducción de muchos otros que, poco a poco, pretendo ir publicando de una serie de pueblos aldeas  Bielorrusas, de sus gentes, su HOSPITABILIDAD, de sus costumbres y modos de vida, y sobre todo del porque nace un proyecto que hoy por hoy es realidad para más de 5.000 niños. MATRIOSKA, www.matrioska.es es parte de ese sueño.
Serva Labari

EL DULCE NOMBRE (Velada de boxeo)


     Allá por el mes de Septiembre de 1926, se organizó una función de las que entonces estaban tan de boga a fin de allegar fondos para la nueva corona de la Santísima Virgen, y haciendo honor a nuestro titulo de "La Bofetá", no se encontró nada mas apropiado que un combate de boxeo, deporte entonces incipiente en la afición Sevillana.
     Se concertó un combate interprovincial entre púgiles de Córdoba y Sevilla, pero el mismo día en que estaba fijada la velada se "rajaron" los de la querida ciudad hermana, y surgió el conflicto.     
     Las entradas estaban vendidas y por lo tanto asegurado el éxito económico. No se encontró mas solución que la de buscar adversarios "ocasionales cordobeses" que ni en pintura habían visto la Mezquita, y se celebraron los combates que terminaron como Dios quiso.
 Pero como el premio consistía en cinco duros para cada ganador y nada para el que perdía, toda las bolsas fueron copadas por los sevillanos. Y cuando se procedía a la liquidación se presentó en contaduría un luchador hecho un "alma mía" con chichones por todos lodos suplicando:

-Pero ...es que encima de como me han puesto, no me vais a dar "na" ?..... Y se le dio

NOTA.- extraido del libro "Dulce Nombre Hermandad y Cofradia"

martes, 14 de septiembre de 2010

REUNION DE VUELCA PASOS


CUALQUIER PARECIDO CON LA REALIDAD ES PURA COINCIDENCIA


     Han pasado ya seis días desde que terminó la Semana Santa, tela de tiempo”, todos estamos pendiente de la feria y empezamos a buscar una caseta donde engachárnos y nuestros amigos “El Maza, El Toto, El Pija y El Terry”, aprovechando el primer día no laboral después de Semana Santa, se reúnen en “Casa Curro”, una taberna con mostrador de madera, paredes amarillentas, llenas de carteles que han obtenido el primer premio de una “Tertulia Cofrade” y de “corrías” de toros, escondida en un barrio donde Curro, el dueño, tiene su única fuente de ingreso que mas de provenir de una selecta cocina le llega de la rapidez de la tiza y de los “dimes y diretes”, que él mismo se encarga de engrandecer y si no existen, de fabricar. A estos grandes personajes se les une Antoñito, de treinta y tanto años, con gafas, abrigo de tres cuarta, (azul naturalmente), de poco peso, alto, con gafas, soltero y que debido a un pequeño defecto físico que tuvo al ser parido con la ayuda de los forces, su madre no le permite hacer nada que conlleve esfuerzo de ningún tipo, a cambio posee el don de ser un devorador de libros semanasanteros, omnipresente en todos los Quinarios, Triduos, ensayos, conciertos y por supuesto fiel adepto a cualquier procesión (de penitencia o de gloria) que puedan existir, amén de ser un ferviente oyente de la radio en cuaresma y coleccionista infatigable de los “regalos” de la prensa diaria, pero que, naturalmente y debido a la importancia cofrade de nuestros amigos, él pasa a ocupar un segundo plano.
     Estos cuatro amigos, que si nos paramos a contar las cofradías que dicen haber sacado vienen a pasar de las sesenta, y cuyo fin primordial de su asistencia es, regalar el oído para que a su vez ser correspondido de idéntica manera, (en caso de no ser así, sin problema, no les hace falta abuela), comienzan tan singular tertulia con tantos abrazos y besos que el que no conociera de que va la cosa pensaría que mas de una reunión de amigos se trata de un pésame. Cada uno se coloca en un sitio estratégico y con una cerveza en mano, acompañada, después de mucho insistirle a Curro, de un zamarrear de olivo empieza el dialogo:
     - ¡ Que buena Semana Santa ¡, mucha calor, mucha gente y “mu cortita” pero “mu buena”, comenta “El Pija”, (su apodo lo dice todo, gomina hasta en el costal, gafas de sol colgadas en la cadena de bisutería bañada de oro y que presume de que Don Juan Tenorio fue alumno suyo) es el que ha puesto el toro en lidia, a lo que la cuadrilla entera asiente con la cabeza mientras le pegan el primer buche a la cervezita y primer ataque al platito de aceituna. Antoñito, impaciente por conocer de estos “sabios” los entresijos ocurridos de faldones para abajo, con timidez extrema pregunta ... ¿ Y tu Maza, que has sacado?,.... (el sobrenombre de Maza le proviene de su afición a los gimnasios cuaresmales y al amor de pasear en camiseta de tirantas), éste, al contario que el interrogador no se distingue por su apocamiento y aprovechando que se la concedido la palabra suelta la “corría”...... “el Lunes esta, el Marte la otra, El Miércoles tal, El Jueves cual”... y así hasta el Domingo de Resurrección... y “toas” “mu bien, mu bien”; ...Antoñito, que si algo le sobra es retentiva y memoria, osa interrumpir.... “pero si yo el Miércoles te vi a las nueve de la noche con tu cuñadito, tu suegra y tu novia “sentao” en una silla comiéndote un bocadillo de shope que sacaba tu suegra del bolso liado en papel de aluminio ”..... y es entonces cuando se produce el primer ataque frontal a la insensatez del bueno de Antoñito, proveniente de “El Maza” que como un resorte salta exclamando ....” claro, es que el capataz como sabe como trabajo me dijo que descansara un poco, a pesar de que yo no quería, pero que estuviera al loro por si al entrar el paso en la campana me tenía que meter debajo, como así ocurrió, y continuar hasta el final, ... bueno hasta el final no, porque en los palcos me salí porque yo soy de la opinión del que quiera ver los pasos que los vea en la calle y no sentao como esos señoritos y niñas de papá... pero tu ¿que sabes de esto?...... Antoñito se encoge de hombros a la vez que recibe un pequeña renta en el coco.
     Van ya por la tercera cerveza, sin tapas, acompañada solamente por jamón de mono, las camisas desabrochadas por el tercer botón, esto debido, aparte del sofoco natural que le va produciendo la bebida ingerida, con la doble intención de ver si alguien cae en la cuenta de mirarle los cuellos, Curro, hombre ya de experiencia suficiente en la materia como para darse cuenta de lo que andan buscando, con el saber que da el oficio de tantas horas de tener la tiza en la oreja y con la carencia de ingenuidad que quiere aparentar le pregunta “Al Terry”, (mote por su afición al zumo de cebada y al Jugo de Breva “JB”),... ¿ Niño, como tiene el cuello ?, ... presto a contestar la tan ansiada pregunta no duda ni un solo instante, no sin antes cercionasrse de que la chavala que se encuentra con su novio tomando una copa al lado lo está marcando, a bajarse el cuello de la camisa y enseñarlo orgullosamente; es en ese instante cuando de forma inconsciente, Antoñito, comienza a hacer las oposiciones para ganarse el segundo rapapolvo, ya que una vez observado las marcas producidas por la trabajadera no se le ocurre otra cosa que preguntar .....¿“Estas dos marcas que tu tienes en el cuello, dos dedos una mas abajo que otra, no es lo que se conoce vulgarmente por un doble cuello y se produce cuando uno ha trabajado gran parte del recorrido mas abajo de lo normal ?”......, entonces ocurren dos hechos simultáneos, uno, que todos de forma mas o menos disimiluda pero con la rapidez como común denominador se prestan para abrocharse los cuellos de las camisas hasta el último botón como si hubiese entrado una ola de frío y dos, la repuesta del Terry con saludo incluido, naturalmente, al coco del Antoñito.... “niño esas marcas son de trabajar por derecho y se me han hecho por no doblar las piernas como hacen los demás y claro trabajando así “to” los kilos los aguantaba yo, pero tu que sabrá de esto”....Antoñito se encoge de hombro y los tres colegas restantes uno, va al servicio, el otro aprovecha para encender un cigarro y el tercero le pregunta al Curro la hora, a la vez que a los cuatros por la mente les desfila el mismo pensamiento, “ hijo puta el niño este, ..pues no que parecía tonto”.
    ¡Alto!, un acto de valentía acaba de producirse, el “Tato (llamado así por lo feo que es) ha pedio un montaito de melva, acto que seguidamente han emulado los restantes, Curro , raudo y veloz, se lanza para la cocina no vaya a ser que se produzca un arrepentimiento y se tenga que comer él la lata que abrió al empezar la cuaresma, no sin antes darle gusto a la tiza al pasar por el lado de los contertulios, no vaya a ser que le olvide apuntar y luego tengamos burrita atascá. Un nudo en la garganta producido por la dureza del pan y la melva casi seca que no les deja tragar, piden cuatro tanque mas, Antoñito arrima el vaso para que a Curro no se le olvide que son cinco. Una vez refrescado el gaznate el “niño tonto” vuelve a la carga,... ¿ Y tu “Pija” donde ibas el Domingo de Ramos”, .... en tal paso, contesta, y sin que nadie le haya preguntado nada mas de su propia cosecha añade....en el zanco izquierdo... “y no es porque fuese yo pero todas las vueltas de lujo”.... Antoñito que sin darse cuenta está comprando todas las papeletas para el nuevo coscorrón que se avecina afirma..... “pues yo la ví a la salida de la catedral y la vuelta para coger Placentines cero cartón del ocho”........... el “Pija contesta......”ahí no iba yo, me salí un rato, porque en la Catedral se deja a los mas nuevo, y me metí en Hernando Colón, además eso no tiene importancia porque los cuerpos salen fríos de la catedral y es normal que pase eso, pero de todas formas yo no iba en el zanco en ese momento, además tu que sabes de esto.”.... y nuevo Kosqui tenemos.... No me hable de kilos ni de patas que para mi se queda lo que yo pasé en Tetuán de vueltas”,..... asintió el Tato, ......”de costero derecho que iba me tuve que meter en la corriente porque el chaval que iba ahí no aguantaba la pelea y claro, hacía falta un peón de confianza que aguantarse la leña de la corriente y no me vea tu lo que pasé”; ....... Antoñito que de urbanismo también ha leído lo suyo, aparte de que se ha hecho durante la cuaresma el recorrido andando de todas las cofradías, tontamente pregunta ..... ”¿pero Tetuán no la han arreglado y todo los kilos van ahora para los costeros?”,.... “anda ya so tonto, le contesta El Tato, eso sigue dando tela de leña en la corriente, además tu que sabes de esto”.... ni que decir tiene que de la caricia de costumbres no le libraba ni la caridad. ... Pues no me vea tu la que yo pasé en la vuelta para entrar en la Iglesia,”.... interrumpió el “Terry”.....” resulta que iba yo de fijador derecho de cuarta, yo siempre voy en el costero, pero el chaval que iba a mi lado quería hacer la entrada en el costero porque había hecho una promesa, total que empieza el capataz a llamar la derecha alante y la izquierda atrás para dar la vuelta y los pateros que no son capaces de llevarse el paso y entonces se acercó el capataz a mi y me dijo “Terry, darla tu que sabe como se hace” y desde fijador derecho de cuarta tuve que manejar el zanco de la trasera, después cuando entramos vino el capataz, el fiscal y el Hermano Mayor a felicitarme y es que los niños de hoy en día no son sufrido”...... Antoñito que aún no ha aprendido la lección a estar callado sentencia, ..... “yo creía que las vueltas las dan los pateros que para eso están ayudados por su fijador y en todo caso por el costero y fijador de segunda o de quinta, pero ... ¿ desde la cuarta trabajadera?”........., “si atontao que quiere saber tu mas que nadie,”..... le contesta el Terry”.......”además tu que sabe de esto”... y rubrica de costumbre.
     Después de la séptima cerveza el “Pija en el que la gomina ya empezado a ser destrozo, (la compró en los veinte duros porque el Corte Ingles estaba cerrado el sábado de Pasión por la noche), la cara se le está poniendo de un color verde poleo algo chungo, las gafas las tiene puesta, a pesar de que las cortinas del bar están echadas y el codo se le resbala ya del mostrador, se está dando cuenta de que se va quedando atrás en el relato de sus hazañas costarelies y a pesar de tener la lengua algo baja de reflejos decide tirarse a la piscina........ “ Pues yo este año no he sacado nada mas que cinco”... ¿Y eso ?,... le preguntan a coro....” Porque yo soy un tío por derecho y cuando yo digo una cosa la cumplo, resulta que el año pasado tuve unas palabritas con los capataces del Marte y del Jueves porque me quitaron el zanco para meter a unos niños que no saben de que va la cosa, y a mi no ir en el zanco me da igual, te lo juro por mi vieja, pero lo que no es no es, y te digo una cosa, se han hartado de llamarme a mi casa pidiéndome por favor de que saliese y yo no me querido ni poner al teléfono, le dije a mi hermana que si me llamaban yo no estaba, así ha ido este año el paso, no es por ná pero igualito que cuando yo estaba “, .... ¿Y la madrugá que...?,.... le preguntó Antoñito, .....” No en la madrugá, contestó “el Pija” he sacado la misma.”.....Antoñito persiste, .... “¿ Pero no echaron de ahí a tu capataz con el que tu iba con hasta la muerte ?”......si, asintió el “niño bonito”... pero es que esa es mi hermandad desde chico, pero para que tu vea lo que aprecio a mi capataz que, al nuevo le he dicho que me quitara del zanco y me pusiera de fijador porque para mi ya no es igual que me llamé uno que otro, y le pedí no hacer salida, ni entrada, ni campana y es que yo quiero mucho a mi capataz y me acuerdo mucho de él cuando me decía “Pija llámate”, uno es así de sencillo, además tu que sabe de esto.”...... y caricia tenemos nuevamente en el cabezón de Antoñito.
     Ha llegado la hora de los cubatas y cada uno a la vez que Curro los va poniendo se van metiendo las manos en los bolsillos y van contando mentalmente la calderilla que tienen, entre todos no juntan ni para los montatitos de melva que, al precio que lo ha puesto “Curro” mas les hubiese valido haber ido a la tienda que está a la vuelta de la esquina y haberse comprado un bocadillo de jamón “pata negra” cada uno, pero tal contratiempo no es óbice para que sigan hablando de sus hazañas, aunque en honor a la verdad hay que decir que cada cual va maquinando la forma de salir mas airosa del trance que se les avecina. Antoñito se conforma con arrimar su vaso. La hora de la verdad ha llegado, Curro con un golpe seco de tiza ha llamado a la trasera, ha echado el faldón y a dos mil calas cada uno caben. ...“Quillo pónmela tu que se me ha olvidao pasar por el cajero y no me he traído la tarjeta, mañana te lo doy,”... dice uno, otro contesta, ...”que va tío no tengo nada mas que trescientas pesetas, no ve que yo no pensaba venir para acá, sino me hubiese echado mil duro en el bolsillo”... El tercero en lisa dice...” pues yo lo que tengo son setecientas pesetas”.. y el último agrega ....” yo estoy en el paro”.., Antoñito esta vez no arrima el vaso, sino que se aleja además, que sabrá él de estas cosas. En fin que le han dejado a Curro a deber siete mil pesetas, no sin antes decirle que se eche la penúltima para no ir cojo, Curro”, armado de paciencia y de saber asienta, se va para la libretita y apunta que le deben once mil, total, piensa el tabernero, con la que tienen encima cuando vengan el sábado que viene no se van acordar de cuanto era, aparte de que en siete días hay intereses como en los bancos.
     Pepito, el niño que ayuda en los menesteres del bar, comienza a echar las persianas, señal inequívoca y elegante de hacerles ver a los tertulianos de que ha llegado la hora de darse el bote. Nuestros cuatros amigos, con las manos echada uno al otro por el hombro cogen calle abajo, con los pies rancheando, y queriéndose poner todos en los extremos, por aquello de los costeros, tarareando campanilleros. Antoñito que se ha quedado rezagado en una reunión que había en el otro extremo de la barra de miembros de Junta de Gobiernos, ha puesto el oído y cara de tonto, el Mayordomo que quiere reírse un rato a costal del chaval dice ¡... “Curro” échale una copa al niño” ...y el niño que, no sabe de nada arrima el vaso,..... pero esta reunión es otra historia.

Serva Labari


viernes, 10 de septiembre de 2010

DESDE SEVILLA.¡HOLA MUNDO!

                ¡ Vamos hablar de todo un poco ! 


    Vamos hablar de lo bueno y de lo malo, de lo bueno para mejorarlo y de lo malo para que no vuelva a pasar, vamos hablar de tus cosas y de las nuestras, de lo que nos inquieta, de lo que nos agrada, del ayer, del hoy y del mañana.       
     Vamos hablar, y mucho, de las cosas que tiene una niña llamada Sevilla y de su abuelo Guadalquivir.
     Vamos a hablar de tú a tú como se hacía en tertulias de viejas tabernas, de modo llano y sin palabras rebuscadas y si hay que darle una patada al diccionario "po se le da y aqui no pasa ná"pero siempre a modo constructivo. Verán ustedes, somos de la opinión de que las malas hierbas son plantas medicinales de las que aún no se han descubierto sus poderes curativos.
                Vamos hablar de todo lo que queramos, si podemos y nos dejan, en este blog se permite de todo
menos pedir dinero.

Serva Labari